Naná Buruku a mais antiga das divindades

A mais antiga das divindades e primeira esposa de Oxalá  têm sua figura associada à maternidade. É que Nana teve três  filhos: Iroko, Oxumaré e Obaluaiê. Surgiu junto com a criação  do mundo, sendo também considerada deusa da água, ale,  de estar associada a pessoas idosas. Seu elemento principal  é a lama, principalmente dos rios e dos mares. No Brasil,  é associada a Sant’Anna. Nos cultos da umbanda é chamada  carinhosamente de vovó. Tem temperamento rígido e não  tolera desobediência. Assim, é capaz de castigar, com a  intenção de educar, os que são contra seus princípios.  Seus filhos são sérios, introvertidos e calmos também  gostam de ajudar a todos, sempre agindo com bastante  gentileza e dignidade. CONHECENDO MAIS SOBRE NANA Naná Buruku é conhecida no Brasil como a mãe de Obaluayé -  Xapanan. É sincretizada com Santana. Os colares de contas  de vidro usados por aqueles que lhe são consagrados são das  cores branca, vermelha e azul. Segundo uns, o seu dia é a  segunda-feira, juntamente com seu filho Obaluayé; segundo  outros, é o sábado, ao lado das divindades das águas.  Seus adeptos dançam com a dignidade que convém a  uma senhora idosa e respeitável. Seus movimentos  lembram um andar lento e penoso, apoiado num bastão  imaginário que os dançarinos, curvados para a frente,  parecem puxar para si. Em certos momentos, viram-se  para o centro da roda e colocam seus punhos fechados,  um sobre o outro, num gesto que vimos em Tchetti, na  África, e do qual falaremos a seguir. Quando Nanan Buruku  se manifesta numa de suas iniciadas é saudada pelos gritos  de Salúba! Fazem-lhe sacrifícios de cabras e galinhas de  angola, sem utilizar facas, e oferecem-lhe pratos preparados com camarões, sem azeite, mas bem temperados. É considerada a mais antiga das divindades das águas -  não das ondas turbulentas do mar, como Yemanjá, ou das  águas calmas dos rios, domínio de Oxun - mas das águas  paradas dos lagos lamacentas dos pântanos. Estas lembram  as águas primordiais que Odudúa ou Oranmiyan ( segundo  a tradição de Ifé ou de Oyó) encontrou no mundo quando criou  a terra. Este muito simbolizaria a existência de uma primeira  civilização, representada por Nana Buruku, civilização que existia  antes da chegada de Odudúa e de Ogum que trouxeram com  ele o conhecimento do ferro e de suas utilizações. Nana Buruku  teria, aqui, o mesmo papel que Yeyemowo, a mulher de Oxalá -  rei dos Igbos estabelecido perto de Ifé, antes da chegada de  Odudúa - aproximando-se, assim, da lenda conhecida no Brasil,  da existência de um casal Oxalá - Nanan Buruku. Nana Buruku  é uma divindade muito antiga na África. A área de influência de  seu culto é bastante vasta e aparece se estender à leste, para  além do Niger, palos menos até o país Tapa-Nupé; a oeste,  ultrapassando o Volta, tinge a região dos Guangs e da nação  Gomba. Se o culto de Nanan Brukung tem tendência a se confundir  com o de Xapanan-Obaluayê -Omulu, na direção do leste, ele  se apresenta bem diferenciado, no oeste, onde seu nome se  pronuncia Nanan Burukung. O local da demarcação entre as  duas espécies de Nana parece Zumé, Tchetti e Atakpamé,  dão, de maneira unânime Siadi ou Schiari ( na região de Adelé,  no Gana atual, próximo à fronteira de Togo) como meta de  peregrinação ao lugar de origem de Nana Buruku ou Brukung,  Em Savé, há também indicações de ligação entre Nanan Brukung  e o país Bariba. Tive a ocasião de assistir em Tchetti, no Daomé,  próximo de Atakpamé, no Togo, ( ponto de partida para a  peregrinação ao Adelé ), a uma série de danças dedicadas  a Nana Brukung. As dançarinas, de de idade avançada,  evoluíam aos sons de tambores, Apinti, e de sinos de percussão.  Todas elas traziam na mão um cajado salpicado de vermelho,  como os usado pelos peregrinos. A dança consistia num lento  desfile das iniciadas de Brukung e parecia rememorar a  peregrinação por elas realizadas. Iam apoiadas em seus bastões,  andando um pouco de lado, com passo lentos e circunspetos.  Sua atitude imitava a fadiga de uma longa viagem. Paravam de  vez em quando, inclinavam-se para frente e estreitavam o seu  bastão, entre suas mão fechadas, uma sobre a outra, num gesto  que lembrava o dos iniciados de Nana Buruku, no Brasil. As  saudações feitas a essa divindade resumem bem as suas  diversas características: "Proprietária de um cajado. Salpicada  de vermelho, sua roupa parece coberta de sangue. Orixá que  obriga os Fon a falar Nagô. Minha mãe foi inicialmente ao país  Baribe. Água para que mata de repente. Ela mata uma cabra  sem utilizar a faca" Nana Buruku é o arquétipo das pessoas  que agem com calma, benevolência e gentileza. Das pessoas  lentas no cumprimento de seus trabalhos, e que julgam ter a  eternidade à sua frente para acabar seus afazeres. Elas gostam  de crianças e educam-nas, talvez, com excesso de mansidão  pois têm tendências a se comportar com a indulgência de avós.  Agem com tal segurança, e tão majestosamente, que desviam  os enganadores, inspirando-lhes um saudável terror, o que os  impede de envolvê-las em seus projetos maldosos. Suas reações  bem equilibradas e a pertinência de suas decisões as mantêm  sempre no caminho da sabedoria e da justiça

Axé a todos Irmãos de Fé

Emidio de Ogum
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