Mantras de Umbanda Templo Luz do Oriente

MANTRAS

Olá irmãos


Que a paz de Oxalá esteja com todos


Bem irmãos estamos completando hoje dois anos de blog. Então o agradecimento é para vocês que fazem o blog todo dia, pois com é vocês leitores que fazem cada vez mais eu buscar conhecimentos mais e mais profundos, meu agradecimento especial é para as entidades que tanto me ajudam, tanto com psicofonia e psicografia, fazendo assim um melhor conteúdo pro blog especialmente Pai João, meu querido mentor e protetor e mais todas entidas lembradas no final da página.
O assunto que escolhi hoje é bem esotérico, ligado a Umbanda, uma grande ferramenta a ser usada para um alinhamento aúrico.
A língua sânscrita, ou simplesmente sânscrito, (संस्कृत; em devanāgarī, pronuncia-se saṃskṛta) é uma língua da Índia, com uso litúrgico no Hinduísmo, Budismo, Jainismo. O sânscrito faz parte do conjunto das 23 línguas oficiais da Índia.

Com relação à sua origem, a língua sânscrita é uma das línguas indo-européias, pertencendo, portanto, ao mesmo tronco lingüístico de grande parte dos idiomas falados na Europa.
O sânscrito foi registrado ao longo de sua história sob diversas escritas, visto que cada região da Índia possui uma escrita e uma tradição cultural particularmente diferenciada.

Dei esta explicação do Sanscrito para que vocês entendam irmãos que o ensinamento de hoje tem origem e fundamento, e não é simplesmente um enfeite, uma das formas de se alcançar a plenitude espiritual é a meditação que os hindus são mestres, e em toda meditação o mantra está  presente que é a magia do verbo.

A Magia do Verbo se refere ao som que poderá ser realizado através de instrumentos, canções, pontos cantados ou mesmo de Mantra. Cada letra está associada a uma força cósmica... a um Orixá, que irá acionar os seus elementos afins.

A partir da utilização do alfabeto abaixo, que está vinculado à Grafia dos Orixás, pode-se preparar Mantram para diversas finalidades. Entretanto, para o que se propõe o aqui descrito, demonstram-se os Mantram básico relativos às Vibrações Originais.
O Mantra deverá ser entoado sem gritos, e na fase de expiração. Então, inspire fundo e num só ritmo, entoe o Mantra ao expelir o ar pela boca;
Recomenda-se que os Mantram sejam sempre entoados na freqüência ímpar.
Os Orixás são manifestações energéticas e da natureza e o mantra serve para ligar e manifestar estas energias sobre nossa aura:

Os Mantras e os Orixás
Oxalá - Samani -Samani quer dizer Deus em um dos dialetos do Sanscrito esta palavra desperta em nossa aura os sentimentos mais puros, como o da Paz, Benevolência, Pureza, vibrando no chacra em nossa moleira, é a energia de Oxalá o senhor do branco sobre nossa aura. (Pronuncia-se: Sâmaní)

Iemanjá - Oya - Oya nesse caso não deve ser confundiada com Iansã, pois em linguás antigas e até mesmo no yorubá, Oya quer dizer "Grande Mãe", isto é, na entoação deste mantra a energia vital da linha de Iemanjá penetra em nossa aura, trazendo o amor, companheirismo e força mental, vibrando no chacra do "terceiro olho"este mantra também serve para Iansã, Oxum e Nanã. (Pronuncia-se: Oiiá)

Ibeji - Yori - Yori numa tradução literal é "Princípio" isto é aquli que nasce, o que começa, este mantra trás consigo a força dos Ibejis ou Cosme e Damião, vibrando no chacra laríngeo, a Inocência, Felicidade e Pureza a nossa aura. (Pronuncia-se: Iôri)

Oxossí - Valaga - Valaga em sua tradução é "O Buscador", Oxossí é este Orixá aquele caçador que busca o que precisa, sua vibração está no chacra cardiáco, pois o Caboclo ronca no peito com sua energia, depositando em nossa aura a Jovialidade, Sabedoria e Perspicácia. (Pronuncia-se: Válagá)

Ogum - Eamaca - Eamaca no sanscrito quer dizer "Guerreiro", Ogum o Orixá Guerreiro é que se identifica nesta energia, vibrante no chacra umbilical que é um dos principais chacras de nosso corpo, trás consiso a Força, Disciplina, e Impulsividade.
(Pronuncia-se: iámacá)

Obaluaye - Yorima - Yorima quer dizer "O Sábio" ou "Sacerdote", é este o mantra que nos liga ao Orixá Obaluaye, Orixá que vibra pelo chacha sexual, este chacra foi modificado seu entendimento quando chegou seu ensinamento ao ocidente, muitos dizem que se situa perto do Baço mas na verdade ele se situa no orgão sexual, este chacra tráz consigo a energia de Obaluaye e este mantra desperta a Inteligência, Paciência e Retidão. (Pronuncia-se: Iôriman)

Xangô - Uarada - Uarada em sanscrito quer dizer "Fogo", este tráz a força de Xangô, mantra que vibra no chacra do kundallini, chacra que fica no coccix, na base da coluna, é ele que trás nosso fogo vital, nossa energia vital, o mantra tráz para nossa aura a Vitalidade, Alegria e Força. (Pronuncia-se: Uáradá)


Que Oxalá nos abençoe sempre 

Autor Leo Del Pezzo

Axé a todos Irmãos de Fé
Emidio de Ogum
http://espadadeogum.blogspot.com

Mantras Indianos

MANTRAS PARA SHIVA

HARA HARA GURUDEVA,
PARABRAHMA PARAMESHWARA

A PRONÚNCIARARA RARA, GURU-DEVA, PARA-BRAHMA PARA-MESH-UARA

O SIGNIFICADOUm mantra para atingir a purificação e descobrir a Unidade de Deus em todas as coisas.

HARA -  Chakra da Alma – Ômega – Quem Recebe
GURU – Dissipador das Trevas
DEVA – DivinoPARABRAHMA – A Totalidade de Brahma, a 1ª manifestação de Brahman ou IshwaraParameshvara – O Senhor do Universo – o Deus Supremo

Literalmente – Recebemos, recebemos, o divino dissipador das trevas (Shiva) aquele que é a totalidade de Brahma, a totalidade do Senhor do Universo.

OM NAMAH SHIVAYA

 A PRONÚNCIA
OM NAMÁ CHIVÁIA

O SIGNIFICADOEste é o Grande Mantra da Salvação e Significa :
“Eu invoco/ confio/ honro e me curvo à luz do Senhor Shiva”

"OM NAMAH SHIVAYA" É um mantra é composto fisicamente de sílabas soadas de forma a influenciar o sistema humano, vibra afetando a matéria física, emocional e mental. Em determinado sentido cada palavra é um mantra. A palavra é muito poderosa, todo momento estamos presenciando isto em nosso dia a dia ao utilizamos palavras para obtermos o que desejamos (e o que não desejamos).

Os poderosos mantras que chegaram aos tempos atuais, pelo caminho da tradição védica, ou foram divinamente revelados, ou foram ouvidos pelos rishis e yogis de tempos imemoriais, quando se encontravam em estados trancendentais de consciência.

Conforme os vedas o mantra Om Namah Shivaya é o corpo do Senhor Nataraja, o Dançarino Cósmico. É o lar de Shiva.

"Namah" significa prostrações, "Shivaya Namah" significa: eu me prostro ante o Senhor Shiva (a alma é o servo de Shiva). "Shiva" representa a alma universal, "Aya" denota a identidade entre a alma individual e a alma universal. As cinco letras de "Namah Shivaya" significam as cinco ações do Senhor: criação, preservação, destruição, o ato de ocultar e a benção; significam também os cinco elementos e toda a criação através da combinação deles. "Na" denota o poder oculto do Senhor que faz a alma se mover pelo mundo, "Mah" é a amarra que prende a alma na roda das vidas e mortes. "Shi" é o símbolo do Senhor Shiva, "Va" é a Sua graça e "Ya" é a alma individual. Se a alma se enreda em "Na" e "Mah" ela ronda interminavelmente pelo mundano, se ela se associa com "Va" ela vai em direção a Shiva. "Namah Shivaya" forma o corpo do Senhor Shiva e o mantra propicia que "eu me refugie no corpo do Senhor Shiva"’.

Om Namah Shivaya é parte central e a mais importante de um antiqüíssimo mantra: o mantra original que precedeu a criação. Babaji disse que quando Jagadamba, a energia primeva apareceu, foi este o som que primeiro surgiu em seus lábios."

OM NAMAH SHIVAYA, o maha mantra de Shiva, foi o principal mantra utilizado por Haidakhand Bhole Baba, faz parte do centro nevrálgico de seu ensinamento. Babaji enaltecia seu poder de purificação, iluminação, imortalidade e redenção, ensinava sobre seu indescritível poder para destruir obstáculos, criar alegria e felicidade e formar uma ponte de ligação com Shiva. Dizia que seu poder era maior que o de uma bomba atômica. Recomendava sua repetição constante durante a meditação, o trabalho, o descanso e até mesmo durante sono e os sonhos.

Babaji ensinava que se as pessoas repetissem constantemente o nome do Deus da crença de cada um, a vida dos homens e todos os seres do planeta poderia ser reconduzida para um padrão mais saudável e eventualmente poderíamos esperar um futuro menos negro do que este que a humanidade atual está gerando. São milhares os depoimentos de pessoas relatando os efeitos extraordinários provocados pelo uso constante deste mantra.

"O mantra, a deidade do mantra, o guru e você mesmo são todos um só. Repita o mantra com esta certeza". Shree Swami 108 Fakira Nand


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Mantra - (Om Mani Padme Hum)

O mantra mais conhecido do buddhismo tibetano é Om Mani Padme Hum (os tibetanos pronunciam Om Mani Peme Hum), associado ao bodhisattva da compaixão, Avalokiteshvara. Nesse mantra, a sílaba Om representa a presença física de todos os buddhas. A palavra Mani, que em sânscrito significa jóia, simboliza a jóia da compaixão de Avalokiteshvara, capaz de realizar todos os desejos. A palavra Padme significa lótus, a bela flor que nasce no lodo; do mesmo modo, devemos superar o lodo das negatividades e desabrochar as qualidades positivas. A sílaba Hum, representando a mente iluminada, encerra o mantra.


Os mantras nem sempre possuem um significado claro e muitos deles são compostos por sílabas aparentemente ininteligíveis. Mesmo assim, eles

são efetivos porque ajudam a manter a mente quieta e pacífica, integrando-a automaticamente na concentração. Eles fazem a mente ser receptiva às vibrações muito sutis e, portanto, aumentam sua percepção. Sua recitação erradica as negatividades grosseiras e a verdadeira natureza das coisas pode ser refletida na claridade resultante em sua mente.
(Lama Zopa Rinpoche, Wisdom Energy)

Como atuam os mantras? O som exerce um poderoso efeito sobre nosso corpo e nossa mente. E pode acalmar-nos e dar-nos prazer ou ter influência desarmoniosa, gerando uma sensação sutil de irritação. O mantra é ainda mais poderoso do que um som comum: é como uma porta que se abre para a profundidade da experiencia. Visto que os mantras não têm sentido conceitual, não evocam respostas predeterminadas. Quando entoamos um mantra, ficamos livres para transcender os reflexos habituais. O som do mantra pode tranqüilizar a mente e os sentidos, relaxar o corpo e ligar-nos com uma energia natural e curativa.

(Tarthang Tulku, A mente oculta da liberdade)

[R]ecitamos e meditamos sobre o mantra, que é o som iluminado, a fala da divindade, a união do som com a vacuidade. [...] Ele não possui uma realidade intrínseca, é simplesmente a manifestação do som puro, experienciado simultaneamente com sua vacuidade. Através do mantra, não nos apegamos mais à realidade da fala e do som encontrados no cotidiano, mas os experienciamos como sendo vazios. Então, a confusão do aspecto da fala de nosso ser é transformada na consciência iluminada.

(Kalu Rinpoche, The Dharma)