As Crianças da Umbanda

 As Crianças
Energia da Inocência 

As almas de crianças que comparecem nos Terreiros de Umbanda são criaturas infantis que desencarnaram em tenra idade. No Brasil-colônia e até a década de 40 do século XX, o índice de mortalidade infantil foi desastroso. A parentela astral dessas crianças (afim ao movimento religioso que se iniciou em 1908) resolveu que as mesmas professassem a religião de Umbanda.
As almas infantis estão relacionadas ao Orixá Ibeji.
Existe quase um milhão de pequeninos entre 4 e 12 anos que, uma vez por ano, na segunda quinzena de setembro, chega pelas mãos de Pretos-velhos, Caboclos, Boiadeiros, Exus e Pomba-giras para compartilharem da animada e tradicional festa com fartura de doces e comidas, brinquedos sem conta, aluás, refrigerantes, com cânticos de roda, pula-pula e muita alegria.
Os médiuns quase sempre se paramentam de roupas infantis e se aliam aos pequeninos, entregando-se ao espírito da festa, com ingenuidade, candidez e peraltice.
Os assistentes distribuem presentes entre as almas infantis e alma encarnadas, adultas, mas que nunca se esqueceram de sua meninice fugaz.
As crianças encarnadas confundem-se em brincadeiras com as almas infantis, recepcionadas gratamente pelos médiuns. É uma “zorra” inesquecível.
A ordem da sessão é mantida por almas adultas do “lado de cá” e almas adultas do “lado de lá”, que contornam os excessos e conseguem ordenar, na medida do possível, toda zoeira de um,a “gira de crianças”, que acontece uma ou duas vezes por ano. Ufa ! Mas todos gostam, gostam...
Até o outro ano com muita saúde, energia e muita fé!
Beji Beijada

O Petitório é outra tradição das crianças. Os Pretos-velhos, Caboclos, Boiadeiros, Exus e Pomba-giras trazem as crianças, em dias de festa, da cidade de Aruanda, sob sua responsabilidade, para homenagear o Orixá Ibejes. Nesses dias de algazarra, comida, doce, brinquedos e brincadeiras, os consulentes se aproveitam da alegria reinante para pedir favores, muitos até descabidos. A maioria consegue o pretendido. As crianças quase que exigem dos avós e tios no Plano Astral a concretização do petitório. E quase sempre conseguem...
Relação médium-guia: a incorporação de uma Criança de Umbanda traz ao médium uma rara sensação de leveza, espontaneidade, ingenuidade, afetividade e respeito aos mais velhos, que tratam de tio, tiazinha, avô, avó, avozinha ou menininho e menininha., quando se tratam de encarnados menores.
Após a sua despedida, deixam um bem-estar indescritível nos “aparelhos” que os recepcionam.
Força da natureza: provida do Orixá Ibeji, é a energia da Inocência, atuante em toadas as crianças encarnadas e desencarnadas até os sete anos de idade. Onde houver ambição, maldade, hipocrisia etc, esta energia não pode ser sentida.
Não se deve confundir o Orixá Ibeji (principio da dualidade), caracterizado pela pureza e inocência, com as almas de crianças desencarnadas e habitantes da cidade astral de Aruanda, as quais, dado o seu caráter ingênuo, não conspurcado por hábitos inferiores, estão bem integradas na energia do Orixá.

Expressão: inocente, espontânea, ingênua, brincalhona, alegre, carinhosa, respeitadora, peralta.
Data comemorativa: toda a segunda quinzena do mês de setembro.
Composição: não tem estrutura organizada.
Hierarquia: obedecem às almas maiores, ou seja, de -velhos, Caboclos, Boiadeiros, Exus e Pomba-giras que os trazem da cidade astral de Aruanda, para as festas.
Saudação: “Beji-Bejada! Beji-Bejada! Beji-Bejada!” e também: “O~ni-beijadas! Salve as Crianças!”
Pontos cantados: diversos e sempre relacionados com a idade infantil e suas travessuras.
Pontos riscados: não tem.

Indumentária: nenhuma em especial. Nas festas , os médiuns, costumam usar roupas infantis, como o “pinote” (calça larga e um suspensório atravessado) ou outro traje infantil.
Local preferido: jardins, parques diversos. Quase sempre acompanhdos de entidades adultas.
Cor: a gosto da entidade.
Cor da guia: de agrado da entidade, constituída quase sempre de pequenas sementes, pedras, contas de variadas cores intercaladas.
Ervas utilizadas: não tem uso.
Flores: de preferências às flores secas e miúdas.
Frutos: a gosto de cada entidade.
Mineral: nada especifico.
Planeta: admiram o céu estrelado e a Lua.
Dia da semana: domingos e feriados.
Bebidas: refrescos, aluás, garapa, água misturada com mel.


Axé a todos Irmãos de Fé
Emidio de Ogum
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